此外生意人走南闯北见过太多的世面甚至还会发生一些民权思想。这种情况如果伸张下去很可能动摇封建社会的稳定最终危害到封建天子的山河。
因此从朝廷的稳定以及治理成本思量封建天子也必须思量对商人举行大幅度压制防止生意人颠覆了朝廷的基本盘。因此经常打压生意人
其实商人这个词汇的来源自己就具备着一段让人感应无奈的历史。因为商人这个词汇其实要从商朝死亡以后说起。
西周灭商以后商朝的黎民事实上成为了亡国奴:因为其时的时候整体的中原族的认同并没有发生。因此周人防止商朝人起来反抗周朝统治对商朝的黎民举行了残酷的压制。商朝黎民为了生活只能选择从事做小小买卖。
不外从这段记载我们可以得出结论:那就是最一开始生意人的职位就是偏低的。否则不至于成为商朝黎民的无奈选择。
汉武帝在中国的历史上是一个可以和秦始皇相提并论的君王。之所以如此在于秦始皇和汉武帝之间虽然隔了六十多年可是二人却有着一个配合的喜好:那就是都是法家的虔诚门生。两者的区别在于:汉武帝明白使用儒家的仁义道德作为包装来推行韩非子的政策。
之后的许多的朝代封建天子对于生意人的态度始终是以这样的情况为主。那么问题来了:为什么历朝历代的封建天子对于生意人都接纳如此愤恨的态度?
在秦始皇统一天下之前法家学派的大思想家韩非子就指出:韩非子的理想国家是要把儒生、生意人和侠客以及社会闲散全部消灭掉的国家。固然韩非子的理想没等实现韩非子就死在了秦国的大牢里。
不外韩非子虽然死了可是韩非子却有一个铁杆的粉丝准备把韩非子的这个理想落实到现实之中。对于韩非子的思想和理念是一万个认可甚至秦始皇还计划让韩非子充当秦国的宰相。效果李斯说出了要害:韩非子是韩王的儿子他当了秦国的宰相肯定会首先思量韩国的利益。
李斯的这个主张让秦始皇取消了主意而且对韩非子的态度也泛起了180度的转弯:对于秦始皇来说韩非子是天底下一等一的人才甚至用国宝来形容都不为过。另一个则是杀害韩非子:究竟这样的人才如果跑出去为其他的国家效劳的话那么对于秦国来说这绝对不是一件什么好事情。因此秦始皇选择杀害了韩非子。不外秦始皇在杀害完韩非子以后却依旧根据韩非子的主张来治理自己的帝国。
因此秦始皇统一天下以后侠客和儒生遭到了前所未有的迫害和杀戮。对于侠客和儒生来说万幸秦始皇做天下的天子只有十三年时间因此才得以生存住一定的火种。秦始皇死后秦朝死亡汉朝建设。
刘邦建设汉朝的时候整个汉朝其实是一片废墟。因此刘邦已经。
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